猫先生官网

廉语清风 | 不以一毫私欲自累

廉语清风 | 不以一毫私欲自累

朱熹在《中庸章句》中说：：
：“不以一毫私意自蔽，，，不以一毫私欲自累。”这句话意思是，，，不为任何细小的私心蒙蔽自己的判断，，，也不为任何细小的私欲牵累自己的身心。他告诫我们，，，从政做人应维持公私明显、、、克己自律的人格。

欲望是人的本能，，，节制欲望却非人人所能。不以一毫私欲自累，，，做欲望的主人，，，才是人之理性地点，，，才是从政者应有的操守。一旦狂妄欲望，，，就会为私欲所累，，，必然进退失据、、、行为失范、、、轻举妄动，，，到头来竹篮汲水一场空。

春秋时，，，晋国人叔向去造访韩宣子：：
：铀底约好迳鲜乔，，，现实上财富很少。叔向向韩宣子道贺说：：
：以前栾武子做上卿时，，，同样身家贫薄，，，人们却都极度崇拜他；；他的儿子继位后贪财受贿，，，险些招来杀身之祸。汗青上，，，类似“叔向贺韩宣子”的典故好多，，，说的都是统一个意思：：
：私欲是为官从政者的大忌。

北宋驰名政治家、、、文学家晏殊，，，毕生清正清廉！！端问·晏殊传》纪录：：
：“殊性刚简，，，奉养清俭”。晏殊可能做到清廉自守，，，与他长于克服私欲是分不开的。一次，，，同朝为官的哥哥晏融为他购置了颇为丰富的生日礼物。他断然回绝，，，并回信严格陈说：：
：古往今来，，，那些有道德修养有廉耻的圣贤哲人，，，当了官后，，，总是小心审慎，，，多为老苍生办功德，，，少为自己谋私利……想我们弟兄并没有为苍生建下什么大功业，，，没有为百姓带来什么益处，，，纵使不招祸也应感应愧疚啊……收到晏殊的信后，，，晏融伉俪很自卑，，，从此也节俭起来。“从政不成营私，，，守官必须廉白”正是晏殊清廉从政的坚守。

我们党提倡铁面无私、、、公私明显、、、先公后私、、、公而忘私，，，坚定否决私心私欲。“自我心存道，，，外物少能逼。”对共产党人而言，，，克服私欲的“道”就是党性，，，衡量党性强弱的尺子是公、、、私二字。现实生涯中，，，有的党员干部为了捞本钱、、、谋升迁，，，不惜动用人力物力财力，，，大搞“形象工程”“政绩工程”；；有的党员干部任人唯亲、、、任人唯利、、、倾轧异己；；有的党员干部以机谋私、、、贪赃枉法，，，为自己和小集体谋取私利。诸如此类的景象，，，其动因就是私欲。私欲不除，，，公心难彰，，，清廉难守。

若何面对公与私的考验，，，归根结底要回覆好入党为什么、、、当官干什么、、、身后留什么等问题。党章划定：：
：“中国共产党党员始终是劳动人民的通常一员。除了司法和政谋划定领域内的小我利益和工作权柄以外，，，所有共产党员都不得钻营任何私利和特权。”金钱不是从政的价值坐标，，，名利也不是做人的最高标尺，，，在共产党人的价值排序里，，，为人民服务始终占据最高地位。从政一任，，，造福一方。身为党的干部，，，不论职位凹凸，，，都是人民的公仆，，，都只能忠诚地为人民处事。“草鞋书记”杨善洲，，，对峙“只有性命不实现，，，服务人民不终场”，，，“我手中是有权势，，，但它是党和人民的，，，只能老厚道实用来办公务”。他贡献奋斗一辈子，，，留下“一尘不染香到骨”的美誉，，，也留下泽被后世的一片绿洲。党员干部要创制新业绩、、、赢得身后名，，，就要以先进圭表为楷模，，，不忘初心、、、服膺使命，，，干净干事、、、斗胆干事。

事实证明，，，共产党人最富有的资源，，，无关金钱与权势，，，而是冰壶玉尺的人格；；共产党人最器重的名片，，，无关职级与职位，，，而是浩然一身的正气。贪廉一念间，，，荣耻两世界，，，学会治理私欲，，，不仅是一项极为重要的尊贵品质，，，更是为官从政必须修养的能力。“无私，，，百智之宗。”作为共产党员、、、作为党的干部，，，只有不以一毫私欲自累，，，一心为公，，，能力有正确的长短观、、、义利观、、、权势观、、、事业观，，，能力把人民装在内心，，，能力坦荡做人、、、审慎用权，，，能力正大光明、、、堂堂正正。

起源：：
：（中央纪委国度监委网站）