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慎始而无后忧

万事皆有初，，欲善终，，当慎始！！！。苏洵《上文丞相书》有云：：：“君子慎始而无后忧”，，意思是说，，有道德的人一路头就小心审慎，，这样后面就不会有什么哀愁了！！！。无论是学习工作还是修身处世，，开好头、、、起好步就为后面奠定了基！！！。；；把好第一关、、、守好第一次，，能力为后面解除隐患！！！。

“始”为形声字，，从女，，台声！！！！！！端滴慕庾帧纷：：：始，，女之初也！！！。本义是最初、、、起头，，后也引申指底子、、、从前之义！！！！！！独献印酚性：：：“裁衣之始为初，，草木之始为才，，人身之始为首为元，，筑墙之始为基……”在前人看来，，“始”是草木的主干，，是人的思想，，是筑墙的根基，，可见其重要性！！！！！！独窦·经解》中引用《易》曰：：：“君子慎始，，差若毫厘，，谬以千里”；；；《左传》有云：：：“慎始而敬终，，终以不困”；；；苏轼《思治论》有云：：：“其始不立，，其卒不成”！！！。

“始”是因、、、“终”是果，，有什么样的起头就会导致什么样的了局！！！！！！豆茏·小问篇》载，，齐桓公到马棚观察，，问：：：马棚里何事最难？？管仲答：：：编制供马站立的木牌是最难的！！！。若是起头用的是曲木，，后面也得用曲木，，直木就无处用了！！！。若是起头用的是直木，，后面也得用直木，，曲木就无处用了！！！。“傅马栈最难”就在于前面的决定后面的，，选曲则全曲、、、选直则全直！！！。最起头那根木牌傅对了，，形成了良性开局，，循次而进，，整个马厩则直木林立，，再无后忧！！！。反之，，若是起头那根木牌傅错了，，则会形成恶性循环，，后面忧患无限！！！。

选人用人就像“傅马栈”，，在起头的时辰肯定要郑重选择，，“先傅直木”，，用贤明者吸引贤明者，，形成“求贤”的导向，，栽下梧桐树，，引得凤凰来！！！。若是刚起头没有审慎之心，，“先傅曲木”，，那么，，不肖者就会引致不肖者，，形成“曲求曲”的导向，，“直木”将无安身之地！！！？？杉，，“始不立”则“卒不成”，，倘若失慎始，，了局必有患！！！。这和“扣好第一？？圩”意思是一样的！！！。

用人如此，，修身亦然！！！。史料纪录的“白袍点墨”和“轿夫湿鞋”的故事，，都是在说慎始慎初的意思！！！。人的节操犹如“一袭白袍”，，一旦“点墨”，，则“终不成湔”，，污点再也洗不掉了！！！。要想白袍干净，，必须防住“一旦”！！！。而轿夫刚起头“择地而行”，，到后来“不复吝惜”，，变动则是始于“一失足”！！！？？杉，，“始”是关口，，前面一次守不住，，后面次次做让步！！！。“差若毫厘”的起头，，最终会导致“谬以千里”的终局！！！。

《北史》纪录：：：南清太守苏琼刚到任，，郡民赵颍便奉上一对新瓜，，“苦苦相请”，，苏琼无奈将瓜留下，，却不吃而悬于梁上，，想送礼者望瓜“相顾而去”！！！。家人抱怨：：：“这是何必，，以来不再吃就是！！！。”苏琼笑曰：：：“安有初乐为而复禁者？？”意思是，，这世上哪有起头愿意做而后来不容的呀？？谬误的闸门一旦开启，，就会有源源不休的各类引诱袭来，，再想关上就难上加难了！！！。那些抱着“下不为例”设法的人，，往往起初吃到一点甜头，，最终发展成“一而再、、、再而三”，，直至“不成清算”！！！。因而，，最好的法子就是守住第一道防线，，决不迈出“第一步”！！！。

守身如玉当慎初！！！。把好第一关，，走对第一步，，就要时刻维持审慎之心，，“一念之非即遏之、、、一动之妄即改之”！！！。要维持复苏和定力，，算好“一次”与“毕生”这笔账，，管得住末节，，守得住底线，，不让“白袍着了墨”，，不让“新鞋溅了泥”！！！。（作者：：：闫高炯）

起源：：：中央纪委国度监委网站