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字里行间丨清风无邪

“关关雎鸠，，在河之洲。窈窕淑女，，君子好逑”“蒹葭苍苍，，白露为霜。所谓伊人，，在水一方”……儿时，，总喜欢将这些诗句抄在笔记本上，，珍藏起来。彼时的自己，，怎么也不能体味到，，这娓娓道来的诉说，，正是那个遥远的年代劳动人民“乐而不淫、哀而不伤”的浮夸诗意。

《论语·为政篇第二》载：：子曰：：“《诗》三百，，一言以蔽之，，曰‘思无邪’！！！敝泄勖祷把Ъ已畈《论语译注》将此句翻译为：：“《诗经》三百篇，，用一句话来概括，，就是‘思想纯正’！！！

作为我国现实主义诗歌的源头，，《诗经》网络的305篇诗歌反映了西周初年至春秋中叶约500年的宫廷规范、祭祀礼节微风土情面，，展示给我们两千多年前黄河道域充斥生涯气味的画面。那朴拙而浓烈的感情逾越千年扑面而来，，男子爱而不得的失去、女子归宁前的幸！！、被抛弃后的哀怨、长者对新婚伉俪的祝！！、田间劳动的欢快、收成后的喜悦、讨伐战场的思乡情、纪念英雄的真诚、怀想先祖的庄严等等，，酸甜苦辣，，直抒胸臆。

开篇“十五国风”，，收录了周代十五个地域流传的民歌，，共160篇。这些在布衣苍生中悠久传唱的古老诗歌，，代表着民间的思虑和呼声，，其中不乏赞颂为官正派、客气有礼、体贴民情、关注民生的诸多诗篇！！！独窦恰だ旨恰なσ摇分刑岢觥罢啥，，廉而谦者，，宜歌风”，，即人品正派、假公济私、为官清廉而公正者，，适合咏唱风。

《国风》中的一些诗篇，，从分歧方面、在肯定水平上阐发了前人的廉政观点。

或是自警！！！短品·蟋蟀》，，以重章复沓的大局，，表白了一位官吏自警不要过度意图享乐。其第一章说:“蟋蟀在堂，，岁聿其莫。今我不乐，，日月其除。无已大康，，职思其居：：美治藁，，良士瞿瞿！！！笔淖谥荚谟谧跃月，，该当常思自己所居的职位、职守，，不要狂妄享乐，，贤良之士对此要时刻警惕在心，，多所顾虑。

或是颂廉！！！墩倌·甘棠》:“蔽芾甘棠，，勿翦勿伐，，召伯所茇。蔽芾甘棠，，勿翦勿败，，召伯所憩。蔽芾甘棠，，勿翦勿拜，，召伯所说！！！闭馐且皇准湍钪艹醮蟪颊俨氖。据传，，召伯南巡所至，，不占用官房民屋，，曾在棠梨树丛中搭草棚过夜、听讼断案。气象火热，，就在树下歇脚，，功夫长了，，就在树丛中扎营暂住。因召伯秉公断案、忘我无私、为官清廉，，后人感戴他为人客气忠厚，，故作诗感念。

或是讥腐！！！囤·雄雉》，，是一个妇人怀思官吏在外的丈夫的诗。诗的前三章写思妇的思量之情，，第四章写思妇对丈夫的付托:“百尔君子，，不知德性。不忮不求，，何用不臧！！！币馑际撬，，为官者，，若是没有廉耻，，没有道德，，则为人怨尤。若是能做到不忌恨加害他人，，不贪求财物，，则何事做不好呢？？

十五国风，，实为清风！！！妒分，，或泼辣，，或嘲讽，，或蕴藉，，或蕴藉，，憨厚真挚、生趣盎然。以苍生视角叙事，，澄澈见底。梁启超曾言：：“现存先秦古籍，，真赝杂糅，，险些无一书无问题，，其真金美玉，，字字可信者，，《诗经》其首也！！！

咏之于江边白露，，舞之于月下乔木！！！妒分宸，，颂廉抨腐，，自警修身，，在汗青深处，，坚守着人民对廉政最浮夸的等待。（李崇）

起源：：中央纪委国度监委网站