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“立心以忠信,不欺为主本;;行己以端庄,清慎见操执。”语出宋代胡安国所著的《与子寅书》,其意为立心要忠厚守信,恳切不欺是本分之事;;品格要端正稳重,操守要对峙清廉审慎。这既是前人的修身之道,也是当今党员干部磨炼品质、、永葆本色的重要遵循。
忠信不欺,乃立心修身之底子。“忠”者,竭诚尽心谓之忠;;“信”者,言出必行谓之信!!!堵塾·为政》有言:“人而无信,不知其可也。”信为立身之本,无信则难以立于世界。宋代司马光毕生遵守诚信,曾自言:“吾无过人者,但生平所为,未尝有不成对人言者耳。”其襟怀坦荡、、行事光明,为后世所夸奖。反之,若心术不正、、欺瞒诡诈,或可幸运于一时,终将失心于人民,甚至坠入违纪违法的深渊。对党员干部而言,忠信既体现为对党忠诚,也蕴含待人真诚、、处事守信。要;;尘次分,以忠信立德、、以诚信立身,始终做到心中有党、、心中有民、、心中有责、、心中有戒。
端庄清慎,是为官行己之实际准则。“端庄”指仪容端正、、举止庄严,体现严谨之风;;“清慎”谓清廉自守、、审慎用权,彰显坚定操守。东汉杨震以天知、、神知、、我知、、子知的“四知”拒金,坚守“暮夜却金”的清廉;;明代于谦以“清风两袖朝天去,以免同乡话短长”自明心志;;清代张伯行以“一丝一粒,我之名节”自警,立檄拒贿。这些都是以端庄清慎约束自身的活泼实际。对把握公权势的党员干部而言,端庄,意味着工作严谨详细、、生涯明哲保身;;清慎,则要求始终维持复苏思想,做到慎独、、慎微、、慎初、、慎友,在职何考验刻下稳得住心神、、管得住行为、、守得住清白,真正达到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”的境界。
立心与行己,犹如车之双轮、、鸟之两翼,唯有将内涵修养与外在践行融为一体,方能实现道德之升华与人生之价值;;莆男阕暄猩弦岛,烧毁大城市工作机遇,毅然回到家乡,在脱贫攻坚第一线倾情投入、、贡献自我,用行动诩蚁缢新时期青年的担任与忠诚;;张桂梅坚守滇西穷困地域教育事业,创办全国第一所全免费女子高中,援手穷困山区女孩扭转命运,以无私大爱展示了共产党人的初心使命。他们以性命践行“知行合一”,诩蚁缢共产党人“立心”与“行己”的美满统一。
对共产党人而言,修身律己是平生课题。党员干部要服膺“立心以忠信,不欺为主本;;行己以端庄,清慎见操执”,对峙常修为政之德、、常思贪欲之害、、;;陈杉褐摹ⅰ⒊F欠种,自觉做到知足知耻知止、、慎独慎微慎初,以内无妄思保障外无妄动,以端庄之行设置优良形象,以清慎之守筑牢清廉防线。唯有如此,方能做到利益刻下不改其心、、引诱刻下不移其志、、考验刻下不毁其节,永葆共产党人清正清廉的政治本色。
起源:(中央纪委国度监委网站)
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