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廉语清风丨守正不桡

“守正不桡”出自东汉班固《汉书·刘向传》：“君子独处守正，，不桡众枉。”颜师古注：“桡，，屈也，，不为众曲而自屈也。”成语的意思是：处置事件平正正派，，不平从，，不讲情面，，强调不因外界压力而违背准则。

不桡者，，襟怀正气、、、以公行事，，故能正道直行，，面对权势亦不折节、、、不平服。东汉董宣在担任洛阳县令期间，，湖阳公主的奴仆白日公开行凶杀人，，他亲自携带衙役在洛阳街头围车搜出罪犯，，历数罪状，，将其当场正法。如此正义凛然、、、不讲情面，，京师豪族贵戚莫不畏之。正所谓“守正为心，，疾恶不惧”，，为官者坚守正派之心，，就能做到秉公法律，，敢同各类不良景象、、、奸邪小人作奋斗，，负担起自身的责任。

不桡者，，心有所戒、、、行不偏移，，故能持正守廉，，面对引诱亦不颠簸、、、不平从。明代监察御史吴讷在巡视贵州返京途中，，本地土司想赠送他黄金百两，，以求多多美言，，一向追着送到夔州。吴讷面对礼盒，，没有启封即退回，，并在上面题诗一首：“萧萧行李向东还，，要过前途最险滩。若有赃私并土物，，任教沉在碧波间。”意思是说，，我本轻装简行，，前方水急滩险，，岂肯收你分毫。若是我有贪赃之物，，哪怕拿了点土特产，，就让我沉在江中。寥寥数语，，掷地有声，，尽显刚正不阿之品质。

守正不桡考验的是一小我的气节，，面对压力和引诱，，有人始终不卑不亢、、、坚毅不平，，而有人却卑躬屈膝、、、卑躬屈膝。宋人杨万里，，生平廉介正派。当朝权臣韩侂胄构筑了一座南园，，嘱托杨万里写一篇《南园记》，，并许之以高官厚禄。杨万里极度鄙夷韩侂胄的行径，，斩钉截铁地说：“官可弃，，记不成作也。”与杨万里宁折不弯的骨气形成鲜明对比的，，是同朝代许及之趋附权势的丑态。一次，，韩侂胄过生日，，许及之来晚了，，竟然从狗洞中爬入：笥窒蚝珌腚锌匏咦约壕貌簧伲，最后竟然屈膝下跪，，磕了几个响头才起身。如此情状，，被后人调侃为“屈膝在朝”。

南唐徐锴有言：“正者，，守一以止也。”守正不桡是一种定力，，坚守正道走到底，，不为利害所动、、、不为私心所俘，，始终如一、、、矢志不渝。大革命时期，，第一届中央监察委员会委员张佐臣、、、候补委员杨培森在开会时被捕。入狱后，，面对敌人的严刑拷打，，二人绝不平服，，视死如归。张佐臣对难友说：“革命是会成功的，，你肯定要对峙下去。”杨培森只管意识到他们可能顿时会被杀害，，但丝毫没有畏惧与退缩。他说：“我们既被捕，，只有死而已，，诸同道宜各致力奋斗。”二人殉难时，，神志自若，，仍高唱《国际歌》。

“正气存内，，邪不成干。”党员干部当正心明道、、、持节不桡，，不为私所惑、、、不为邪所媚，，不休加强对歪风邪气的免疫力、、、抵抗力。在各类引诱刻下，，既要“眼里识得破”，，又要“肚里忍得过”，，不休强化自我约束、、、自我铸造，，炼就“金刚不坏之身”，，永葆共产党人清正清廉的政治本色。

起源：（中央纪委国度监委网站）